位于喀什市中心的艾提尕尔清真寺，是我国古代维吾尔民族创建的历史瑰宝之一。它以其悠久的历史，雄伟的建筑和绚丽的色彩等特点，闻名于中外。它在中亚地区与布哈拉、撒马尔罕等地的著名大清真寺，同样地受到穆斯林的注目。
  “艾提尕尔”一词，是新疆信仰伊斯兰教的穆斯林做礼拜的大清真寺的通称。也有人把它按阿拉伯语的“尔德”(变音为“艾提”，意思是节日)和波斯语的“尕尔”(意思是广场)，解释为“节日场所”，但此种说法并不完全正确。固然在伊斯兰的各种节日里，清真寺是主要的活动场所，而在平时，穆斯林们也同样在这里进行日常的宗教活动。
        艾提尕尔大寺从建寺至今，已有500多年的历史了。据文献记载，早期的艾提尕尔大寺的规模，并不是今天这个样子。这里原来是一片埋葬死人的荒坡，数百年前的一些喀什噶尔著名人物如喀什王沙克色孜·米尔扎及其亲属，察合台后裔莎车王赛义德汗之弟米尔扎·艾则孜外里苏丹等，以及一些当时服务于宫廷的达官贵人，也埋葬在这块地方。而在当时，这里只有一座并不起眼的小清真寺，它是公元1442年左右，由喀什王沙克色孜·米尔扎的后裔所建。到了公元1537年前后，当时喀什的统治者乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克，为纪念葬于此地的叔父米尔扎·艾则孜外里，又将原有的小寺扩大为能做主麻聚礼(每周的主麻日礼拜)的大寺。
         真正地为艾提尕尔大寺奠定基础的，据传统的说法是18世纪后期，一个名叫古丽热拉的有钱妇女，在她去巴基斯坦途经喀什时病故于此地，根据她的遗愿，人们将她遗留下来的大笔钱财，用来兴建了一座清真寺，这便是艾提尕尔大寺的前身。但那时的规模甚小，其四周仍是一片坟地。以后，艾提尕尔大寺进行了多次的修缮和扩充。1872年的一次大修建，使艾提尕尔大寺达到了今天这样的规模。这次修建，把大寺的范围分为两个部分：东面是清真寺，西面是教经堂。教经堂有供400名学生居住和学习的96个房间，同时还修建了可容100人洗澡的蒸汽浴室，供400人取暖的暖室，增辟了4个人工水池。还兴建了高塔、拱北孜、殿堂、门楼等建筑物，从而形成了现在艾提尕尔大寺的基本规模。经过历次的修建和扩充，并在大寺院内广植花草、树木，使它不仅成为当地宗教活动的中心，而且也成了喀什城内一个景色宜人的胜地。整个艾提尕尔大寺是由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成的，总面积约1.68万平方米。寺的大门为浅蓝色，高约4.7米，门的上方刻有阿拉伯文的《古兰经》文，周围衬托着具有维吾尔艺术风格的精美图案和花纹。大门楼高约12米，它的两边各竖有一个18米高的尖塔，塔顶端各有一召唤楼，楼顶立有一弯象征伊斯兰的新月。门楼的后面是一个大拱北孜，其顶端亦托着—小尖塔，塔顶也有一弯用黄铜做成的新月。就整个门楼、尖塔、大门及拱北孜这一组建筑来看，使人们不仅感到它建筑雄美，同时更感到庄严肃穆。一进大寺两侧的圆形拱门，寺内庭院的花木及水池便呈现在人们眼前。再顺着用砖铺成的小道往前走，便来到礼拜寺的台阶前。礼拜寺分成内寺、外寺和棚檐几部分，总面积约2600平方米。寺顶是由158根浅蓝色的立柱托着，成方格状。立柱四角为几何图形，上面刻有民族风格凸形花纹。立柱的本身，就是令人惊叹的艺术品。
      艾提尕尔大寺是每年两大伊斯兰节日(肉孜节、古尔邦节)中喀什广大穆斯林的庆祝活动场所。当节日来到，在大寺前的广场上，人们随着大寺门楼平台上鼓手们的那格拉鼓声和唢呐手的唢呐声，有节奏地跳着欢快的萨马舞，表示着穆斯林的欢乐。不管是节日或平时，这座古老的建筑，还引起了来喀什参观游览的中外游客的兴趣，特别是一些来自信仰伊斯兰教地区的穆斯林，都为能访问艾提尕尔大寺而感到高兴。现在，艾提尕尔大寺已列为新疆维吾尔自治区的重点文物保护单位。历年来，人民政府曾多次地拨专款对艾提尕尔大寺作全面的整修，使它焕然一新。